国学浅谈：定义、内涵以及我们应有的态度

国学是什么？其实“国学”这个词最早从日本传入中国的。在日本，“国学”特指日本民族的学问。在中国，国学则特指我们中华民族的传统学术，也就是中华国学。

简单来说：中华国学，就是中华民族的传统学术。

下面我们分别解释一下“中华”、“传统”、“学术”这三个词。

“中华”这个词主要是文化概念，种族概念则居于次要地位。想象一下中华民族的发展：最初只是黄河流域的炎黄部族，随着时间推移，不断有新的族群加入这个大家庭。春秋时期的"蛮夷戎狄"，魏晋时期的"五胡"，甚至清朝时被称为"鞑虏"的满族，现在都是中华民族不可分割的一部分。中华文化以炎黄文化为内核，不断吸收各种外来文化，成为一种复合型的文化。就像做一锅美味的火锅，底料是炎黄文化，但各种配料的加入让它更加丰富多彩。

“传统”是什么？就是那些在历史上影响深远，到今天仍在潜移默化影响我们的东西。比如我们日常使用的"胡同"、"屯"这些词，追根溯源就会发现它们来自不同民族的文化贡献。

关于“学术”。学术不只是纸上谈兵的理论，而是能指导实践的系统知识。学术有着自己时间属性，它会随着时代变化：古人通过占卜观星了解世·界，今人则用气象学和天文学。这就像从骑马到开车，方式变了，但目的相同。

所以，我们应该用开放的眼光看待不同时期、不同地区的学术成果。玛雅人有玛雅人的学术，古代希腊人有希腊人的学术。每种学术的存在都有其合理性，都是人类智慧的结晶。否定别人的学术传统，就像嘲笑别人家的饭菜不如自己家的可口一样狭隘。

后人否定前人的学术。一个民族否定其他民族的学术，背后往往是妄自尊大，是文化沙文主义。

结尾

在今天这个全球化的时代，我们更应该以开放包容的态度对待国学。国学不是封闭的古董，而是流动的活水；不是高高在上的说教，而是与我们日常生活息息相关的智慧。

学习国学，不是为了盲目崇古，而是为了汲取先人智慧，在现代社会中更好地生活。正如我们前面所说，中华文化从来都是包容并蓄的，它不断吸收各种文化的精华，使自身更加丰富多彩。

在新时代，我们应该继续发扬这种开放包容的精神，既尊重传统，又勇于创新；既珍视自己的文化根脉，又虚心学习他人的优秀成果。只有这样，中华文化才能在世界文化的百花园中绽放出更加绚丽的光彩，国学才能焕发出新的生机与活力。