大爷，你姓福吗？

人这一辈子千万不要马虎两件事：一是选事业，二是找爱人。因为太阳升起时要投身于事业，太阳落山时要与爱人相拥。我们终其一生都在寻找两样东西：一是价值感，二是归属感。价值感来源于肯定，归属感来源于被爱。

这段话看着熟悉吗？网上很多人都把这段话归于稻盛和夫，但实际上，稻盛和夫的核心思想并不是这样的。

稻盛和夫更强调的是一个人生方程式："人生·工作的结果=思维方式×热情×能力"。他认为一个人的成功不仅仅取决于能力，更重要的是思维方式和热情。而且，他特别强调"利他之心"，认为一切成功都归结于此。

而上面这段话中提到的价值感和归属感的二元论，其实更接近马斯洛的需求层次理论。马斯洛把人的需求分为五个层次：生理需求、安全需求、社交需求（归属感）、尊重需求（价值感）和自我实现需求。

马斯洛理论的简单解释

想象一下，你是一个正在爬楼梯的人：

马斯洛认为，只有当低层次的需求得到满足，人才会追求更高层次的需求。这就像你不会在饿肚子的时候去想"我的人生价值是什么"这样的问题。

然而，这种源自西方个人主义视角的幸福观，与中国传统文化存在着本质差异。作为根植于东方文化土壤的中国人，其幸福感绝非仅来自个体价值的实现。

中国人的幸福究竟在何处？答案必然要回溯到中华五千年文明的深厚底蕴中寻找。中国人的幸福观，不是孤立的个体满足，而是如同一个大家庭围坐在圆桌前共享盛宴，每个人既是独立的个体，又是整体和谐的重要组成部分：

家族和集体认同：在中国传统文化中，个人不是孤立的，而是家族和社会的一部分。你的幸福感不仅来自于个人成就，更来自于家族的兴旺和社会的认同。这就像是"修身、齐家、治国、平天下"的进阶路径，个人的修养是为了家族和国家的繁荣。
和谐思想：中国人讲究"天人合一"、"中和位育"。幸福不是个人欲望的满足，而是在宇宙大和谐中找到自己的位置。就像一个音符，它的美不在于自己有多响亮，而在于它如何与整个交响乐融为一体。
义利观念：儒家思想强调"义"先于"利"。一个人的幸福不是来自于个人利益的最大化，而是来自于道德修养和伦理实践。这就像是一个人不会因为赚了很多钱而感到真正的幸福，除非这些钱是通过正当途径获得的，并且对社会有所贡献。
集体主义价值观：中国传统文化注重"先公后私、先国后家"。个人的幸福感往往与家族兴旺、国家繁荣紧密相连。这就像是一个人在看到自己的国家强大时，会感到由衷的自豪和幸福。

所以，当我们说"价值感来源于肯定，归属感来源于被爱"时，这其实是一种西方个人主义视角下的幸福观。对于中国人来说，幸福感的来源更加复杂和多元：

这恰如东西方文化的思维模式差异：西方人崇尚直线思维，如同箭矢直指目标，追求个体价值的最大化；而中国传统文化则如同圆形思维，讲究周流不息，追求天人合一的整体和谐。这两种思维方式各具智慧，相互补充而非对立，理解它们的差异与共通，能帮助我们以更全面、更深邃的视角审视幸福的本质。